一周一点06：2010年“北约”自主招生选拔考试语文试题

　　2010年“北约”自主招生选拔考试语文试题

　　亲爱的同学，欢迎你参加北京大学自主招生语文考试。本试卷侧重考察你的真实语文能力，希望你突破日常训练的局限，发挥出实际的语文潜力。祝你成功！

　　一、选择正确的或者最好的表达形式（10分）

　　1．只要你不再做坏事，我们就。A.既往不咎B.继往不究C.既往不究

　　2．地震引发的瘟疫正在。A.曼延B.漫延C.蔓延

　　3．享受美好的事物，其中的趣味。A.领略B.领会C.领悟

　　4．豆腐作为营养保健食品受推崇。A.备B.倍C.辈

　　5．公元6年，罗马帝国犹太傀儡王，犹太国从此灭亡。A.废除B.废黜C.废出

　　6．战略管理的过程一般包括战略设计与选择、政策、指导战略实施等重要阶段。A.制定B.制订C.制作

　　7．他们对出线信心很足，却无一点懈怠和轻视对手的思想。A.诀B.决C.绝

　　8．两人观点，难以协调。A.方纳圆凿B.方枘蚓凿C.圆凿方汭

　　9．动物性蛋白含有人体的氨基酸。A.必需B.必须C.须要

　　10．其震动这一个国家，世界文化的发展也深受影响。

　　A.不仅局限于B.不限于C.不仅限于

　　二、语言运用题（10分）

　　最近网上流行一首80后歌曲，其中有一段绕口令式的歌词是：

　　历史长河向前淌/岸上睡着一只羊/河里漂着一条狼/狼要拿羊当口粮/羊要认狼当爹娘/羊要救狼，狼要吃羊/不知是那羊救狼/还是狼吃羊

　　请仔细阅读这段歌词后，完成下列两题：

　　1．找出所有押韵的字，用其中至少4个字写成一个单句。（4分）

　　2．找出所有的动词，用其中笔画最少的两个字，写成句适合在校园宣传用标语。（6分）

　　三、将下段古文翻译为现代汉语（20分）

　　法者天下之度量而入主之准绳也县罚者罚不法也设赏者赏当赏也法定之后中程者赏缺绳者诛尊贵者不轻其罚而卑贱者不重其刑犯法者虽贤必诛中度者虽不肖必无罪是故公道通而私道塞矣古之置有司也所以禁民使不得自恣也其立君也所以制有司使无号行也法籍礼仪者所以禁君使无擅断也人莫得自恣则道胜道胜而理达矣故反于无为

　　三、出自《<淮南子>卷八：本经训》：法是天下社会的度量标准，也是君主手中的准绳。社会制订颁行刑法，是为了依法惩处犯法者；设置实行奖赏制度，是为了奖赏有功之士。这种刑法和制度一经制定，符合奖赏制度的就要嘉奖、触犯法律的就要受罚。尊贵者触犯法律也不得减轻处罚，卑贱者犯了法也不会加重处罚。犯法者尽管贤能也一定严惩，守法者虽然无能也不可无端治罪。所以秉公执法风气盛行，徇私枉法之路就被堵塞。古代设置理官，是用来制约民众，不让他们恣意放纵。设立君主，是用来制约官员，不让他们专行妄为。而宗法礼义的制定，又是用来限制君主的，不让他独断专横。这样，在这个社会中没有人可以不受限制而放纵专行，那么“道”就占了主导地位、取得胜利，“道”取得胜利，这事理就通畅，于是便可返回到无为而治的境地。

　　四、阅读下文并回答问题(20分）

　　刹那永恒(朱良志)

　　苏州沧浪亭有一小亭，亭廊柱上题有一幅对联：“未知明年在何处，不可一日无此君。”

　　亭子不大，景致也无特别之处，但这幅对联却令人难忘，只是觉得放在这优雅的处所，格调似过于冷峻。前句是中国诗词中常见的感叹，如欧阳修《派淘沙》词：“把酒祝东风，且共

　　从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷：今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。”这是代未来预想，今年很好，当下很好，但来日如何！明年如何？明年不知流转于何处，时间转瞬即逝，人是未来宴席的永远缺席者。后一句引东

　　晋王徽之对竹子的感叹，强调当下此在的感受。两句又有密切的情感逻辑，正因为我们无法

　　把握未来，正因为必将缺席，我们更应该珍惜这当下的人生盛宴。这幅对联有无奈，但更有

　　惊悟中国艺术强调，时间、空间带给我们的是拘限，超越时空，领略当下的圆融。这里含有中国人刹那永恒的思考。

　　禅家以“万古长空，一朝风月”为妙悟的最高境界，一个悟道者，在一个静寂的夜晚。享受山间之清风、湖上之明月，由当下所见一月，想到万里长空，天下是是处处，都由这一月照耀，由此刻，想到自古以来，无数人登靳山、登斯楼、望斯月，月还是以前的月，山还是以前的山，江湖还是以前的江湖。万古的时间和此顷，无限的长空和此在，就这样交织到一起这里不是做短长之比、大小之较，也不是强调联想的广泛和丰富，而是在渺小和无垠、短暂和绵久之间流转，作时空的遁逃，强调妙悟就在当下的事实。

　　被闻一多称为，“泄露了天机”的刘希夷的《代悲白头翁》诗云：“古人无复洛城东，令人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同二”诗中表达了在如水的时光中如何抓住

　　一些影象的思考。张若虚以他妙绝人寰的千古叩问震撼着人们的心扉：“江畔何人初见月，江月何年初照人．人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”而李白一首把酒问月》传达了更为放荡的思考：“令人不见古时月，今月曾经照古人．古人今人若流水，共看明月皆如此。”这些天才诗人几乎是在神秘的颖悟中，和合物我，齐同古今，万古同一时，古今共明月。虽短暂并无局限，虽脆弱但并不能随意摧毁，虽渺小并无缺旱，诗人们在超越中占有了无限，与过去浯谈，与未来商兑。正像沈周诗中所说的：“天地有此亭．万古有此月，一月照天地，万物辉光发。不特为亭来，月亦无所私。”（《题天池亭月图，在颖悟中顿入了永恒。

　　瞬间永恒是禅宗最深刻的秘密之一，也是中国艺术的秘密之一。“万古江山在目前”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所见的十五园月。明代心学家陈白沙说：“道眼大小同，乾坤一摞寄：东山月出时，我在观溟处”关键在于“我在”，此在并不因为过去而失去意义，目前不因为广远而丧失可观之处，此顷我在此处，我就是世界的中心，圆满而无缺憾，“我在，世界因而有意义。

　　松尾蕉的诗写得清新雅净，意味幽永．他的一首俳句道：“蛙跃古池中，静潴传清响。”芭蕉自言其“‘古池’句系我风之滥觞，以此作为辞世可也”。诗人笔下的池子，是亘古如斯的静静古池、青蛙的一跃，打破了千年的宁静，这一跃，就是一个顿悟，一个此在此顷的顿悟。在短暂的片刻撕破俗世的时间之网，进入绝对的无时间的永恒中。这一跃中的惊悟，是活泼的，在涟漪的荡漾中，将现在的鲜活揉入到过去的幽深中去了。那布满青苔的古池，就是万古之长空，那清新的蛙跃声，就是一朝之风月。

　　我尝模仿汉译芭蕉诗：“当我细细看，呵，一棵荠花，开在篱墙边”，将陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”戏改为：“在东篱下采菊，悠然无意间，呵，我见到了南山。”陶渊明这句诗其实表现的就是这样的惊悟，在时间突围成功之后的惊悟。宋代临济僧人道灿将其改为：“天地一东篱，万古一重九”，无限的时间都凝聚于当下重九的片刻，浩浩的宇宙都归于此在的东篱。无限和永恒在此消失了，这也是芭蕉的思路。(取材自来良志《中国美学十五讲》)

　　1.仔细揣摩文中画线部分，回答下面问题：（4分）

　　(1)如何理解第三段开头闻一多所谓的“泄露了天机”？（2分）

　　(2)结尾一段中的“时间突围成功”指的是什么？（2分）

　　2．阅读文章第一段，说说为什么作者觉得沧浪亭廊柱上对联的格调似过于“冷峻”？（6分，字数请控制在50字左右）

　　3．文章倒数第三段结尾作者说：“此顷我在此处，我就是世界的中心，圆满而无缺憾，‘我在’，世界因而有意义。”有人认为，这种关于“我”的见解有可能导致唯我独尊的“自我中心论”。请就这一议题谈谈你自己的看法。（10分，字数请控制在200字左右）

　　五、作文（40分）

　　去年是北京大学著名教授和诗人林庚先生诞辰一百周年。北京大学师生评价林庚先生是“建安风骨，盛唐气象；少年精神，布衣情怀。”请从这四个词组中，任选一个为题，写一篇散文。要求于诗情画意中隐含哲理，600-800字。

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